• Izanami et Izanagi - Les dieux primordiaux de la création
• Ebisu - Le dieu japonais de la chance et des pêcheurs
• Kagutsuchi - Le dieu japonais du feu destructeur
• Amaterasu - La déesse japonaise du soleil levant
• Tsukiyomi - Le dieu japonais de la lune
• Susanoo - Le dieu japonais des mers et des tempêtes
• Raijin et Fūjin - Les dieux japonais de la météo

Depuis que le premier homme a marché sur la terre, les valeurs, les vices et l'éthique observés chez n'importe quel groupe de personnes à n'importe quel moment peuvent être attribués à des entités surnaturelles - dieux, diables, anges, démons, et tout ce qui se trouve entre les deux.

Chaque culture, des Romains aux Grecs, en passant par les Égyptiens et bien d'autres, possède un panthéon représentant un élément commun de leurs sociétés polythéistes à un moment donné de l'histoire.

Le Japon, pays du soleil levant, ne fait pas exception à la règle, son panthéon exprimant en grande partie l'identité historique du pays.

La mythologie japonaise est riche d'une histoire de plus de 2 000 ans, ce qui explique que l'influence du panthéon de ce pays asiatique soit perceptible dans de nombreux aspects de sa culture.

Même la lignée impériale actuelle est une lignée ininterrompue censée descendre directement d'une divinité.

D'Amaterasu, la reine mère, à Susanoo, le taureau ardent, en passant par Yebisu, l'enfant abandonné, jetons un coup d'œil sur ces dieux majeurs qui ont façonné la culture et les systèmes de valeurs de ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de Japon moderne.

Nous y voilà !

Izanami et Izanagi - Les dieux primordiaux de la création

Izanagi - Izanagi no Mikoto, traduit par "celui qui invite" et Izanami - Izanami no Mikoto, traduit par "celle qui invite", étaient les êtres divins primordiaux considérés comme responsables de la création de la terre.

Selon les archives, le duo frère et sœur a été chargé par une ancienne génération de Kamis (êtres divins) de mettre de l'ordre dans le chaos du royaume céleste.

Utiliser la lance divine Amenonuhoko, Onogoro-Shima, une île, est considérée comme le fondement du nouveau monde.

Izanagi et Izanami ont poursuivi leur quête de création avec style, en fendant la mer chaotique pour faire naître d'autres masses continentales, et finalement produire ce que nous connaissons aujourd'hui comme les huit principales îles du Japon.

Au cours de leur voyage de création, Izanagi et Izanami se sont rencontrés et leur union a donné naissance à plus de 800 Kami. Le processus de création a malheureusement ses conséquences.

Les dieux ne sont pas infaillibles : par exemple, lors de l'accouchement de la divinité du feu Kagutsuchi, Izanami est décédée à cause de la douleur atroce, et elle a ensuite été renvoyée dans l'au-delà (Yomi).

Accablé de chagrin, Izanagi s'efforça de ressusciter sa sœur Izanami, et il y parvint presque, après avoir convaincu les dieux anciens de la laisser retourner dans le monde des vivants.

Mais, ironiquement, son empressement l'a conduit à l'échec. Agacé d'avoir dû attendre trop longtemps, Izanagi jette un coup d'œil prématuré à l'état de mort-vivante de sa sœur. Mauvaise idée. C'était un spectacle pour des yeux endoloris ; Izanami était devenue méconnaissable, son corps étant déjà en train de pourrir et de se décomposer.

Izanami, furieuse et humiliée, ordonna à ses sbires diaboliques du kami du tonnerre de le poursuivre tandis qu'Izanagi fuyait, horrifié et dégoûté. Finalement, Izanagi put à peine s'échapper en bloquant complètement la porte d'entrée de Yomi.

Pour se débarrasser des effets néfastes de sa dernière visite dans le monde souterrain, Izanagi se purifie par un rituel de purification. Izanagi est enfin libre, mais il y a un hic.

Le rituel de purification l'a débarrassé de ses démons, mais a également donné naissance à de nouveaux dieux et déesses japonais connus sous le nom de Mihashira-no-uzunomiko .

Parmi ces divinités figurent Amaterasu, la déesse du soleil, Tsuki-yomi, la divinité de la lune, et Susanoo, le dieu de l'orage.

Amaterasu est née en lavant son œil gauche, Tsuki-yomi en lavant son œil droit et Susanoo en lavant son nez. C'est pourquoi le harai, ou purification dans la culture japonaise, joue un rôle important dans le rituel précédant la visite des sanctuaires sacrés.

Ebisu - Le dieu japonais de la chance et des pêcheurs

Hiruko est le premier enfant du dieu et de la déesse primordiaux Izanagi et Izanami. En raison de la transgression de ses parents au cours de leur rituel de mariage, il a été maudit dès sa naissance et est né sans os. Néanmoins, son histoire est pleine de courage, d'obstination et de résilience.

Selon les récits shintoïstes, il a été abandonné à la mort dans les mers chaotiques du royaume terrestre, dérivant sans fin dans l'océan à l'âge de trois ans. Malgré cette épreuve hallucinante, Hiruko, en tant qu'enfant, a réussi à survivre et à atteindre une parcelle de terre ferme... Ebisu Saburo - en un seul morceau.

Après avoir surmonté de nombreux défis, Hiruko s'est rebaptisé Ebisu ou Yebisu, commémorant ainsi sa divinité en tant que dieu patron des pêcheurs, des enfants et, surtout, de la prospérité et de la fortune.

En ce qui concerne cette dernière autorité divine, la mythologie japonaise considère le dieu premier-né comme l'un des principaux dieux des sept dieux de la fortune (Shichifukujin).

Ebisu ne s'est pas laissé définir par les tragédies et les circonstances de sa vie. Il était représenté comme une divinité insouciante au tempérament joyeux (communément appelé le "dieu rieur"). Son ensemble est incomplet. sans l'ajout de la kazaori eboshi, une casquette haute et pointue, pliée au centre.

Fait intéressant : En raison de son apparence initiale dépourvue d'os, Eebisu est également connu comme la divinité des méduses.

Kagutsuchi - Le dieu japonais du feu destructeur

Kagutsuchi, également connu sous le nom de Homusubi, traduit par "celui qui fait jaillir le feu", la divinité du feu du Japon, est un autre descendant des primordiaux Izanagi et Izanami. Il est surtout connu pour son pouvoir destructeur.

Son esprit brûlant a tragiquement brûlé sa propre mère, Izanami, lors de sa naissance, provoquant son décès et son entrée dans le monde souterrain.

Izanagi, son père, coupa la tête de Kagutsuchi dans un accès de fureur et de représailles pour avoir causé la mort de sa sœur et de son amant. De nombreux kami naquirent ensuite du sang versé, dont des dieux du tonnerre de bataille, des dieux de la montagne et même un dieu-dragon.

En termes simples, Kagutsuchi était vénéré comme l'ancêtre de nombreuses divinités fortes et redoutables. Ses flammes auraient même inspiré le développement du fer et de l'armement au Japon.

En termes d'histoire et de culture, Kagutsuchi, dieu du feu destructeur, qui a d'ailleurs tué sa propre mère, était naturellement considéré comme un signe avant-coureur de la destruction des structures japonaises, composées essentiellement de bois et d'autres matériaux inflammables.

Dans la religion japonaise Shinto, il fait l'objet de diverses cérémonies destinées à l'apaiser, dont l'une est le Ho-shizume-no-matsuri une tradition impériale destinée à repousser les effets négatifs de Kagutsuchi pendant six mois.

Amaterasu - La déesse japonaise du soleil levant

Amaterasu, également connue sous son titre honorifique hirume-no-muchi-no-kamin, littéralement traduit par "le grand soleil des kamis", est la déesse japonaise du soleil levant et la souveraine du royaume des kamis, également connue sous le nom de Takama no Hara. Son nom se traduit par "la splendide kami qui brille depuis le ciel".

Amaterasu est l'une des Mihashira-no-uzunomiko, né de la purification de l'œil gauche du dieu primordial Izanagi.

Son autorité divine en tant que reine des kami (chef de tous les êtres divins) lui a ensuite été conférée par Izanagi. La déesse du soleil levant incarne la grandeur, l'ordre et la pureté du soleil levant en même temps que ses attributs divins.

Sa position dans le panthéon japonais n'a rien d'égal. La mythologie japonaise raconte l'histoire d'une époque où le monde était recouvert de ténèbres, perdant son aura rayonnante (symbolique du soleil irradiant) après sa disparition, suite à une grave altercation avec Susanoo, la divinité de l'orage, et s'étant enfermée dans une grotte.

Ce n'est qu'après une série d'amusantes tactiques de diversion et de plaisanteries conçues par les autres dieux japonais qu'elle fut persuadée de sortir de la grotte, ce qui fit apparaître une fois de plus une lumière solaire éclatante.

En ce qui concerne l'ascendance culturelle, la dynastie impériale japonaise descendrait de Ninigi-no-Mikoto, un petit-fils d'Amaterasu qui aurait été autorisé par sa grand-mère à régner sur la terre.

Tsukiyomi - Le dieu japonais de la lune

Contrairement à de nombreuses mythologies occidentales, la divinité de la lune du panthéon japonais n'est pas une jeune fille mais un homme. Mihashira-no-uzunomiko né pour la purification de l'œil droit d'Izanagi primordial.

Tsukiyomi no Mikoto, Certains mythes affirment qu'il a été créé à partir d'un miroir de cuivre blanc qu'Izanagi tenait dans sa main droite lors de son rituel de purification.

Après avoir épousé sa sœur Amaterasu, la déesse du soleil, leurs autorités divines ont convergé, entraînant l'union du soleil et de la lune dans le même ciel.

Cependant, le meurtre d'Uke Mochi, la déesse de la nourriture, par Tsukiyomi a finalement mis fin à cette union électrisante. La divinité de la lune aurait commis cet acte odieux par mécontentement après avoir vu Uke Mochi cracher de nombreux aliments.

Suite à leur rupture, Amaterasu se sépare de Tsukiyomi et s'installe dans une autre partie du ciel, séparant ainsi le jour de la nuit... Un vrai drame familial !

Susanoo - Le dieu japonais des mers et des tempêtes

Frère d'Amaterasu et de Tsukiyomi, Susanno est le troisième et dernier Mihashira-no-uzunomiko. Il descend du nez d'Izanagi, naturellement doué pour contrôler le domaine des mers déchaînées.

Susanoo est unique parmi les Mihashira-no-uzunomiko et le panthéon japonais en général, en raison de la relation symbiotique entre sa personnalité et son autorité divine.

Comme vous le savez peut-être déjà, les tempêtes sont généralement très violentes et changeantes. On peut en dire autant du tempérament de Susanoo.

Selon la mythologie, sa personnalité capricieuse sert de combustible pour alimenter son contrôle sur les tempêtes chaotiques. Les tempêtes, qui font partie intégrante de ses attributs divins, influencent également son humeur et sa personnalité.

Chaque fois que Susanoo est de mauvaise humeur, les tempêtes se déchaînent, et plus les tempêtes se déchaînent, plus ses émotions fluctuent. Sa rage alimente donc les tempêtes, et les tempêtes alimentent sa rage.

Cela crée un cycle dans lequel Susanoo peut techniquement devenir infiniment plus fort au combat, ce qui fait de lui l'un des dieux les plus puissants du panthéon japonais.

Dans la mythologie shintoïste, Susanoo est souvent considéré comme le héros intègre qui a bu l'alcool des dix têtes du méchant dragon (ou serpent monstrueux). Yamata-no-Orochi après l'avoir décapité, pour ainsi dire.

Après la bataille, il peut récupérer l'épée renommée Kusanagi-no-Tsurugi et gagner la main de la femme qu'il avait sauvée des griffes du dragon maléfique.

Faisant allusion à la nature chaotique du dieu de la tempête, la mythologie raconte également les histoires de la malveillance de Susanoo, notamment en ce qui concerne sa rivalité avec Amaterasu, la déesse du soleil et la reine des dieux.

Une fois, leur confrontation tourne au vinaigre lorsque Susanoo, de nature chaotique, perd le contrôle et se déchaîne, détruisant les rizières d'Amaterasu et tuant même l'un de ses serviteurs.

Furieuse, Amaterasu se retira dans une grotte, enfermant sa lumière divine avec elle, plongeant tous les royaumes dans l'obscurité. Susanoo, quant à lui, quitta le paradis pour ne plus jamais y revenir.

Raijin et Fūjin - Les dieux japonais de la météo

Rajin et Fujin sont de puissants kamis qui contrôlent les éléments naturels. On peut les considérer comme les deux faces opposées d'une pièce de monnaie, tout en étant la même entité. Par conséquent, ils peuvent être soit sympathiques, soit indifférents au sort des mortels, ce qui n'est pas souhaitable en raison de leurs attributs divins.

Rajin a l'autorité sur la lumière et le tonnerre. Selon les mythes, il fait descendre la lumière en balançant son harpon divin et annonce le bruit du tonnerre à chaque battement de son tambour.

De manière intrigante, Raijin est représenté avec trois doigts, chacun représentant le passé, le présent et l'avenir.

La mythologie le décrit comme un kami monstrueux qui parcourt les neuf royaumes en se servant des rafales de vent comme d'un marchepied et qui fait des ravages avec des coups de vent.

Quelques légendes urbaines prétendent que Fujin a sauvé le Japon des invasions mongoles en libérant le kamikaze ("vent divin"), un typhon qui a anéanti les flottes d'invasion.

Ensemble, Rajin et Fujin contrôlent totalement les conditions météorologiques du royaume terrestre, tenant le destin de tous les mortels dans la paume de leurs mains.