• La période de désunion : entre les dynasties
• Un regard plus approfondi sur la période de la désunion
• Qu'est-ce que le bouddhisme et pourquoi s'est-il répandu rapidement pendant la période de désunion ?
• Qu'est-ce que la route de la soie et quel a été son impact sur la Chine ?
• Les dynasties du Nord et du Sud
  • La dynastie du Sud
  • La dynastie du Nord

La période de désunion de la Chine s'étend de la fin de la dynastie Han à l'établissement d'une version antérieure mais moderne de la Chine. C'est une période de grands bouleversements et de chaos, où divers seigneurs de la guerre et factions s'affrontent pour contrôler le pays.

Toutefois, il s'agit également d'une période charnière dans l'histoire de la Chine, qui a vu naître une grande partie de ce que l'on entend aujourd'hui par culture chinoise. En outre, des idéaux influents ont jeté les bases des futurs progrès économiques et politiques. Cet article examine ce qui s'est passé au cours de cette période tumultueuse de l'histoire de la Chine.

La période de désunion : entre les dynasties

La période de désunion en Chine a été une période de grands bouleversements et de chaos au cours de ce que les historiens appellent "l'âge d'or" des dynasties chinoises. Cette période a duré plus de 300 ans et a eu un impact profond sur le pays. De nombreux facteurs ont conduit à la désunion, notamment l'instabilité politique, les problèmes économiques et l'agitation sociale.

Les sources historiques mentionnent que la période de désunion a commencé peu après la chute de la dynastie Han (206 BCE-220 CE) et s'est poursuivie pendant environ quatre cents ans jusqu'à l'avènement de la dynastie Tang (618-907 CE).

La population chinoise a connu une période de grande agitation, car divers seigneurs de la guerre et factions se disputaient le contrôle du pays ; en raison de ces combats constants, il n'y avait pas de gouvernement centralisé, laissant les factions gouverner comme elles l'entendaient. Il y a eu trois grandes périodes de désunion : la période des Trois Royaumes (220-280), la période de la dynastie Jin (280-420), et les dynasties du Sud et du Nord.Examinons ces périodes de plus près.

Un regard plus approfondi sur la période de la désunion

Si cette période de l'histoire a connu son lot de chaos, elle a aussi été le théâtre de l'émergence de nombreuses philosophies et écoles de pensée chinoises. En conséquence, les idées ont fleuri et l'art, la littérature et la philosophie ont atteint des sommets que les historiens ont pu comparer à ceux de la Renaissance européenne.

À la fin de la dynastie Han en 220, les Trois Royaumes de Wu , Wei et Shu En 280, la dynastie Jin a eu son heure de gloire, mais son règne était instable et n'a pas duré aussi longtemps, car des groupes nomades venus du Nord ont continuellement envahi la Chine pendant la dynastie Jin.

La dynastie Jin s'est finalement effondrée en 316 et, pendant environ un siècle, le Nord a été gouverné par différents groupes tribaux jusqu'à ce que la dynastie Wei reprenne le contrôle de la situation. La dynastie Wei a eu plus de pouvoir et a repris le pays en main, mais la Chine s'est essentiellement divisée entre le Nord et le Sud. La Chine s'est ensuite divisée en États dans le Nord et dans le Sud.Sud, et cet arrangement ne changera pas au cours des 250 années suivantes.

À cette époque, la forte influence confucéenne de la dynastie Han a conduit au taoïsme, qui encourage les croyants à suivre la nature au lieu de la défier. De nombreux intellectuels du sud ont accepté ces idées pour s'éloigner des bouleversements de l'époque.

Après des années de transformation religieuse des croyances et des coutumes, le bouddhisme a gagné en force et en influence au cours de cette période. En outre, les souverains des Wei du Nord ont utilisé le bouddhisme pour mieux contrôler une population chinoise importante. Le premier temple bouddhiste a été construit à Nanjing au cours du troisième siècle, et il y avait près de cinq cents temples au sixième siècle.

Les prêtres bouddhistes, experts en divination, devinrent les conseillers des dirigeants de ces territoires. En 440, la dynastie des Wei du Nord avait unifié le nord de la Chine sous l'égide d'une seule famille, les Xianbei, créant ainsi le royaume des Wei du Nord.

En 446, l'empereur Taiwu tente d'éradiquer complètement toute trace de bouddhisme ; tous les temples, écritures et œuvres d'art bouddhistes doivent être détruits et tous les moines exécutés. Heureusement, une partie au moins de ces bouddhistes échappe à la capture et au châtiment. L'empereur Taiwu meurt en 452 ; son successeur, l'empereur Xiaowen, lance une restauration du bouddhisme et met un terme à la répression.

Le développement du bouddhisme est en partie dû à la popularité des grottes bouddhiques construites dans des lieux tels que Dunhuang, Longmen, Yungang et Xiangtangshan. Des sculptures bouddhiques ornaient les parois des grottes. En outre, des sculptures monolithiques en grès et en calcaire étaient taillées dans des carrières de grès et de calcaire, érigées sur les autels des temples et placées dans les cours des temples. Il n'est donc pas surprenant que l'art bouddhique soit devenu un élément essentiel de la culture bouddhique.un élément important de la peinture chinoise.

Ces années tumultueuses ont vu naître de nouvelles théories esthétiques. Tout d'abord, les peintres et les écrivains ont commencé à réfléchir à la nature et à l'esprit de la création et de l'expression artistiques, ce qui a donné naissance à la peinture de figures et de paysages. Ensuite, des créateurs individuels ont commencé à se faire remarquer, comme Gu Kaizhi. Enfin, la calligraphie a atteint son apogée et est considérée comme la forme d'art visuel la plus ancienne en Chine, en raison de sa beauté.créé par l'écriture au pinceau.

Sous la dynastie Tang, la Chine est ouverte à diverses influences : de nombreuses provinces du nord de la Chine sont gouvernées par des familles royales étrangères. Des marchands étrangers, des diplomates et des missionnaires bouddhistes affluent en Chine le long de la route de la soie. Certains s'installent en Chine, où ils conservent leurs traditions et leurs religions d'origine. Les interactions culturelles entre la Chine et l'Occident et le calme politique qui règne à la fin de la dynastie Tang sont des facteurs déterminants pour l'avenir de l'économie chinoise.de cette période ont ouvert la voie au transfert du pouvoir de Li Yuan à la dynastie Tang.

Qu'est-ce que le bouddhisme et pourquoi s'est-il répandu rapidement pendant la période de désunion ?

Le bouddhisme est l'une des principales religions du monde, avec plus de 520 millions d'adeptes. Il a été fondé en Inde dans les années 500 avant notre ère par Siddhartha Gautama, un riche prince qui a abandonné sa vie de luxe pour chercher l'illumination. Il a atteint l'illumination après des années d'ascèse et d'enseignement, et le bouddhisme s'est rapidement répandu dans toute l'Asie.

Les bouddhistes croient que la vie humaine est un cycle de souffrances et de renaissances, mais que si l'on parvient à atteindre l'illumination, on échappera à jamais à ces cycles sans fin.

Gautama a été la première personne à atteindre cet état d'illumination et beaucoup pensent qu'il est le Bouddha. Bien qu'ils soient ainsi vénérés, les bouddhistes ne croient en aucune sorte de dieu, mais il existe des êtres surnaturels qui peuvent aider ou gêner les croyants sur le chemin de l'illumination.

Les bouddhistes apprennent les quatre nobles vérités : la vie est une souffrance, l'origine de la souffrance, la cessation de la souffrance et le chemin vers la cessation de la souffrance.

• Souffrance - enseigne que chacun souffre à sa manière dans la vie
• Origine de la souffrance - enseigne que la racine de toute souffrance provient du désir
• Cessation de la souffrance - affirme qu'il est possible de mettre fin à la souffrance et d'atteindre l'illumination
• La voie de la cessation de la souffrance - parle de la voie du milieu, c'est-à-dire des étapes qui mènent à l'illumination

Selon les bouddhistes, l'existence est cyclique et composée de nombreux cycles. La roue des renaissances, par exemple, montre comment les gens renaissent dans des corps différents en fonction de la façon dont ils ont vécu leur vie dans les vies précédentes. En d'autres termes, le "karma" d'une personne est la façon dont sa bonne ou mauvaise conduite dans ses vies antérieures peut l'influencer dans l'avenir.

Si vous voulez aller plus loin, il y a deux groupes principaux de bouddhisme connus Bouddhisme Mahayana et Bouddhisme Theravada Le bouddhisme Mahayana est le plus répandu à Taïwan, au Japon, en Corée, en Chine et au Tibet. Le bouddhisme Mahayana met l'accent sur le rôle de l'homme et de la femme. bodhisattvas ou des êtres qui atteignent l'illumination et reviennent ensuite enseigner les voies aux humains.

Le bouddhisme theravada est répandu au Sri Lanka, au Laos, en Thaïlande, en Birmanie et au Cambodge. Ce type de bouddhisme met l'accent sur un mode de vie monastique et une méditation assidue ; les membres de ce type de bouddhisme croient qu'une vie consacrée au bouddhisme theravada est la voie de l'illumination.

Pendant la période de la désunion, de nombreuses personnes ont souffert, ce qui a poussé certaines d'entre elles à se tourner vers la religion pour trouver des réponses, et c'est l'une des raisons pour lesquelles le bouddhisme s'est répandu si rapidement. À une époque où il n'y avait pas de gouvernement central, les gens cherchaient quelque chose en quoi croire et qui pourrait les guider. C'est exactement ce que le bouddhisme a fait, et c'est ainsi qu'il est devenu l'une des religions les plus populaires.dans le monde entier.

Qu'est-ce que la route de la soie et quel a été son impact sur la Chine ?

La route de la soie est un réseau de routes commerciales reliant la Chine à la mer Méditerranée et permettant aux marchands de transporter des marchandises telles que la soie, la porcelaine, le jade et les épices.

La route de la soie a également servi de canal pour la diffusion des idées, des religions et des technologies. La route de la soie consistait en un vaste réseau de comptoirs, de marchés et d'artères stratégiquement positionnés, conçus pour simplifier le transport, le commerce, la distribution et le stockage d'articles.

La route commerciale dite de la soie comprenait des fruits, des légumes, du bétail, des céréales, du cuir et des peaux, des outils, des objets religieux tels que des icônes et des images, des œuvres d'art, des pierres précieuses, des métaux, la langue, la culture, la religion, la philosophie et la science. Par exemple, les Chinois ont inventé le papier et la poudre à canon pendant la dynastie Han, ce qui a eu des effets culturels et historiques importants sur l'Occident. Ils ont également été des acteurs majeurs de l'économie mondiale.parmi les articles les plus échangés entre l'Asie et l'Europe.

La route de la soie a débuté au premier siècle avant notre ère et a été utilisée jusqu'au 14e siècle de notre ère. Il ne s'agissait pas d'une route unique, mais d'un réseau de routes terrestres et maritimes reliant la Chine à l'Asie centrale, à l'Inde, au Moyen-Orient et à l'Europe. Le tronçon le plus connu de la route de la soie est celui qui traverse les déserts de l'Asie centrale. Malheureusement, ce tronçon était aussi le plus dangereux, car les marchands devaientà affronter des bandits, des conditions météorologiques difficiles et un terrain difficile.

La route commerciale a eu un impact considérable sur le développement économique, social et culturel de la Chine. Elle a notamment facilité la circulation des biens et des idées entre la Chine et le monde extérieur. L'interaction de la Chine avec le monde extérieur s'est considérablement accrue sous les dynasties Tang (618-960 de notre ère) et Song (960-1279 de notre ère), lorsque la route de la soie était à son apogée.

L'impact de la route de la soie sur la Chine a été considérable. Elle a non seulement contribué à façonner l'économie et la société chinoises, mais elle a également joué un rôle dans le développement culturel du pays. La route de la soie a également contribué à la diffusion du bouddhisme en Chine et à l'introduction de nouvelles technologies dans le pays.

Les dynasties du Nord et du Sud

Comme nous l'avons mentionné, la dynastie Wei a créé les divisions Nord et Sud de la Chine, et ces deux divisions avaient des caractéristiques différentes l'une de l'autre.

La dynastie du Sud

L'aristocratie de la dynastie du Sud, forte et héréditaire, se taille une place dans les fonctions gouvernementales. Les Wei ont mis en place un système de fonction publique basé sur neuf rangs, qui évalue le caractère et les capacités d'une personne. Malheureusement, cette méthode ne fonctionne pas : c'est la position sociale de la famille du candidat qui détermine sa position.

Les nobles ne se mariaient qu'entre eux et gardaient la trace des familles les plus illustres. Les pouvoirs en place fournissaient à l'aristocratie des salaires gouvernementaux, des exemptions d'impôts et de travail. Les familles de ce rang étaient remarquables sur le plan intellectuel, littéraire et de la conversation spirituelle. De nombreuses familles nobles excellaient dans la peinture de paysages, la création de poèmes et la plaisanterie brillante.

De nombreux Chinois se sont réfugiés dans le sud à cette époque et l'économie de la dynastie du sud était bien plus florissante que celle du nord. De plus, le sud était une grande région agricole en raison de son climat tempéré et de son approvisionnement en eau abondant. Par conséquent, de nombreux immigrants ont prospéré dans la région lorsqu'ils ont acquis la propriété pour l'agriculture.

La dynastie du Nord

Dans le nord, aucun État créé par les peuples migrateurs n'a survécu longtemps, à l'exception des Xianbei. La dynastie des Wei du Nord a été fondée par la tribu des Xianbei (386-534 après J.-C.). L'un des empereurs Xianbei a adopté la culture plus avancée de la Chine comme modèle et a mis en œuvre des réformes pour renforcer son empire.

Le souverain Xianbei emploie des fonctionnaires chinois, adopte les coutumes et les vêtements de la cour et fait du chinois la langue officielle. Un nouveau système d'attribution des terres aux agriculteurs stimule la production agricole. La capitale est déplacée de la frontière septentrionale à Luoyang, l'ancienne capitale des Jin.

Cependant, la réforme se heurte à la résistance des nobles Xianbei, qui se rebellent en 524 après J.-C. et déclenchent une décennie de guerre continue. Par la suite, une guerre civile fait rage entre les nombreuses factions dans toute la Chine du Nord pendant les 50 années suivantes.

Bien que la période de désunion ait été une période de guerre et de chaos constants, elle a également été une période de progrès technologiques et culturels importants. La partie méridionale de la Chine a donné lieu à des avancées significatives en matière de poésie, de peinture et de calligraphie.

À la même époque, la dynastie des Wei du Nord a vu naître le bouddhisme, qui a commencé à s'implanter en Chine, devenant la religion dominante. La fusion des croyances et des coutumes des Chinois du Nord et du Sud a donné naissance à une Chine plus diversifiée et plus robuste, qui allait finalement redevenir une seule et même nation.