• Conceptualiser les anges : une brève histoire
• Les anges populaires et leurs formes bibliques
• Chérubins
• Séraphin
• Ophanim
• Pourquoi les anges ont-ils l'air comme ça ?
• Vous pensez qu'il n'y a rien de plus bizarre ? et bien détrompez-vous !
• Verrons-nous un jour les anges sous leur forme biblique ?

Des humanoïdes glorieux avec des armures dorées, des ailes magnifiques, des visages parfaits et une nature bienveillante qui apporte chaleur, réconfort et consolation - c'est ainsi que nous nous représentons les anges. Après tout, c'est ainsi que nous avons dépeint ces créatures majestueuses tout au long de l'histoire, dans toutes les œuvres d'art et dans la littérature.

Cette description courante est-elle le reflet de notre réimagination ou présente-t-elle une ressemblance frappante avec les anges qui gouvernent le ciel ?

Selon la Bible, il semblerait que nous soyons dans l'erreur. Contrairement aux apparitions douces et humaines que nous connaissons, les anges ont un aspect étrange, voire terrifiant. Et il semblerait qu'il y ait une bonne raison à cela.

Conceptualiser les anges : une brève histoire

Le mot "ange" a plusieurs origines : il est dérivé du mot grec "angelos", qui vient à son tour du mot hébreu "Mal' akh", qui signifie messager.

Lorsque nous nous représentons un ange, nous pensons souvent aux Malakim, qui agissaient au nom de Dieu dans l'Ancien Testament pour exécuter son jugement et qui ont pris le rôle de messagers dans le Nouveau Testament.

Les Malakim sont considérés comme la représentation la plus proche de l'être humain, mais ils ne sont pas mentionnés dans la Bible comme des êtres dotés d'ailes.

En effet, la première image chrétienne connue d'un ange, datant du milieu du IIIe siècle, les représente comme des êtres humains dépourvus d'ailes.

Cette image a toutefois changé à la fin du quatrième siècle, lorsque les artistes ont réimaginé les anges avec des ailes pour représenter leur nature sublime, même si l'Écriture ne mentionne pas d'ailes.

Les anges populaires et leurs formes bibliques

Jetons un coup d'œil à quelques-unes des représentations les plus connues des anges que nous connaissons et voyons à quel point elles diffèrent de leurs descriptions bibliques.

Chérubins

Selon la Bible, les chérubins sont chargés de garder le jardin d'Eden - le paradis terrestre biblique - contre l'humanité lorsque Adam et Eve, les premiers hommes, ont été chassés du jardin céleste.

La vision des chérubins par le prophète Ezéchiel est décrite dans le livre d'Ezéchiel, où ils sont représentés comme ayant quatre visages - un aigle, un humain, un bœuf et enfin un lion.

Les chérubins ont des jambes droites, quatre ailes (l'une couvre leur corps tandis que l'autre leur sert à voler) et des sabots de taureau en guise de pieds.

Cette représentation n'a rien à voir avec l'image que nous nous faisons d'eux. Les chérubins, communément appelés chérubins, sont représentés dans l'art sous la forme d'enfants nus, beaux et potelés, dotés d'ailes, par les sculpteurs de la Renaissance qui ont repris l'ancienne pratique des putti.

Ces représentations de chérubins sont souvent liées à la divinité. Ces hybrides animal-humain ont également été associés aux cupidons, ces bébés joufflus vêtus de couches qui sont parfois représentés avec une trompette et une flèche pour symboliser l'amour romantique.

Certains attribuent cette image moderne à des divinités grecques et romaines ressemblant à des cupidons, tandis que l'image biblique est souvent attribuée à des échanges culturels avec la Babylonie, l'Égypte et la Syrie antiques, ce qui explique leur apparence mixte.

Séraphin

Selon la hiérarchie chrétienne des anges, les séraphins occupent le rang le plus élevé. Dans l'art, les chérubins à quatre ailes sont peints en bleu pour symboliser le ciel, tandis que les séraphins à six ailes sont peints en rouge pour symboliser le feu.

Le terme hébreu "Saraph" signifie "serpent venimeux du désert" et "Seraph" signifie "brûler" Ces termes sont les deux principales influences historiques du nom de Seraphim.

La Bible décrit les séraphins comme ayant six ailes, dont quatre sont utilisées pour se couvrir la tête et les pieds devant Dieu, en symbole d'humilité, et les deux autres pour voler.

Ils occupent le deuxième rang dans la hiérarchie des anges, leur simple présence dégageant de la sainteté. Et contrairement aux ophanim et aux chérubins, les séraphins ne sont pas des anges gardiens.

Les séraphins sont décrits par le prophète Isaïe comme des êtres angéliques qui adorent continuellement Dieu en entourant le trône de Dieu et en chantant à l'unisson "Saint, saint, saint est le Seigneur tout-puissant ; toute la terre est remplie de sa gloire" lorsque Dieu s'approche.

Bien qu'ils soient l'incarnation de la serviabilité et du pardon, leur apparence suscite la peur chez le prophète.

Plusieurs historiens suggèrent que la description des ailes et des flammes du Séraphin pourrait avoir été basée sur le lien avec l'imagerie égyptienne et la description du cobra.

Ophanim

"Leur corps entier, leur dos, leurs mains, leurs ailes, étaient remplis d'yeux tout autour, ainsi que leurs quatre roues" (Ezéchiel 10:12).

Les ophanim, ou "les roues", sont l'un des êtres les plus étranges mentionnés dans la vision d'Ézéchiel. Ils sont décrits comme des êtres faits de roues d'or imbriquées les unes dans les autres, chaque roue étant ornée de nombreuses paires d'yeux à l'extérieur.

Ces roues, cependant, ne changent pas de direction car les créatures se déplacent en flottant dans les cieux.

Le deuxième livre d'Hénoch désigne les ophanim comme des "êtres aux yeux multiples". Ils sont aussi parfois décrits comme des sphères ou des tourbillons. Ils sont également classés comme des "trônes".

Il existe une théorie intéressante selon laquelle les ophanim sont les roues attachées au char de Dieu. D'autres, comme l'ancien scientifique de la NASA Jose F. Blumrich, pensent que les ophanim auraient pu être ce que nous considérerions aujourd'hui comme une observation d'OVNI.

Bien qu'ils ne soient pas considérés comme des anges dans la Bible, la hiérarchie angélique juive les considère comme responsables de la garde du trône de Dieu et comme les anges les plus proches de Dieu. Cette notion coïncide également avec les croyances de différentes traditions.

Cependant, la description obscure des ophanim n'a pas d'origine historique exacte, c'est pourquoi certains auteurs spéculent que la vision d'Ezéchiel de l'ange à roues a été provoquée par l'ingestion de substances psychédéliques.

L'ophanim pourrait donc être une métaphore du mystère de Dieu que l'homme ne peut comprendre ou un mécanisme du char du Seigneur qui ouvre la voie à un voyage multidimensionnel. Nous ne le saurons jamais.

Pourquoi les anges ont-ils l'air comme ça ?

L'image que nous avons des anges avec leurs robes blanches, leurs auréoles et leurs belles ailes est un produit de l'art et de la fiction. Selon les textes religieux actuels, la plupart des anges sont des créatures surréalistes et terrorisantes.

Pourquoi cette divergence ?

Lorsque les anges descendent sur les humains, la première chose qu'ils disent est quelque chose comme "n'ayez pas peur", plutôt qu'une félicitation ou une salutation.

Il y a donc de fortes chances que leur apparition suscite la peur dans le cœur de ceux qui les voient, plutôt que le sentiment de calme et de réconfort que l'on associe aux anges.

Cela ne veut pas dire que le ciel n'a pas sa part d'anges à l'apparence humaine, mais comme ils ne changent pas notre perception de l'apparence des anges, nous nous concentrerons sur les anges bibliquement exacts qui seraient réellement effrayants.

Si, comme le rappelle la Genèse, "Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et cela était très bon", ce qui suggère que Dieu crée de belles choses, pourquoi les anges sont-ils faits pour être terrifiants plutôt que pour incarner la beauté ?

Une théorie veut que les humains trouvent les anges terrifiants parce que nous ne sommes pas capables de comprendre leurs formes ancestrales. Ce sont de puissantes créations qui sont au service de Dieu. Par conséquent, lorsque les anges nous apparaissent, leur présence peut émettre leur puissante présence.

Une autre théorie veut que les anges soient des créatures spirituelles qui existent en dehors du temps et de l'espace. Recréer leur image, avec leur lumière et leur présence célestes ainsi que leur force surnaturelle, en utilisant des fragments de modèles reconnaissables que notre cerveau peut comprendre peut être très difficile. Cela peut conduire à une image plutôt troublante des anges dans notre esprit.

C'est pourquoi nous comparons leur apparence à celle d'autres créatures dont nous connaissons l'existence sur Terre et que nous pouvons facilement reconnaître.

Vous pensez qu'il n'y a rien de plus bizarre ? et bien détrompez-vous !

Comme si la représentation des anges dans la Bible n'était pas assez effrayante, le livre d'Ezéchiel mentionne également que les chérubins, ces petits chérubins joufflus qui se promènent en lançant des fléchettes d'amour, étaient accompagnés d'Ophanims.

Oui, les mêmes êtres ressemblant à des roues imbriquées les unes dans les autres, brillantes comme des topazes et couvertes d'yeux à l'extérieur.

Cela susciterait sans aucun doute une émotion indescriptible, à la limite de la peur, bien loin de la vision céleste que nous imaginons lorsque nous pensons à deux anges travaillant ensemble en harmonie pour exécuter les ordres de Dieu et apporter la paix et la lumière dans le monde.

Les ophanim, ou êtres aux yeux multiples, ne se déplacent que dans la direction des chérubins, ce qui a amené certains à conclure que les chérubins étaient supérieurs aux ophanim. On pense également que l'esprit des chérubins se trouve à l'intérieur des ophanim.

Les chérubins ont quatre faces et les séraphins font face à quatre directions, de sorte qu'ils n'ont pas besoin de se tourner pour changer de direction. Ils glissent doucement dans le ciel pour accomplir le travail de Dieu.

Verrons-nous un jour les anges sous leur forme biblique ?

Au fil des ans, nous avons réimaginé les anges pour en faire ce que nous croyons qu'ils devraient être : des êtres humains glorieux, purs et immaculés, avec des visages et des ailes éthérés.

Bien que leur conceptualisation ait changé avec le temps, on pense que si nous sommes suffisamment dignes, nous pourrons vivre aux côtés de ces créatures étranges et d'un autre monde et les voir sous leur forme réelle au paradis.

Il est vrai que cette idée peut être effrayante en soi.

Cependant, les apparences peuvent être trompeuses. Les anges, malgré leur apparence, sont des êtres adorateurs qui louent Dieu et n'agissent qu'en son nom. Cela implique qu'ils ont à cœur notre intérêt supérieur, même si nous n'en sommes pas conscients.