- L'histoire du Petit Chaperon Rouge
- Une histoire de petit chaperon rouge avec une touche d'originalité
Vous connaissez l'histoire : une petite fille vêtue d'une cape et d'un capuchon rouges est chargée par sa mère d'apporter un objet à manger à sa grand-mère ; alors qu'elle se rend chez sa grand-mère, elle rencontre le grand méchant loup, qui la trompe en lui laissant renifler la nourriture ; il la dévore ensuite et se fait passer pour elle afin d'atteindre sa grand-mère.
Ce conte est raconté depuis des centaines d'années, notamment par Charles Perrault dans "Le Petit Chaperon Rouge" (17e siècle) et "La Grand-Mère" (19e siècle).
Il existe d'innombrables interprétations et récits modernes de cette histoire, y compris des interprétations sur le thème de la "Belle au bois dormant" ou des histoires totalement différentes.
Comme pour la plupart des contes populaires et des contes de fées, il est difficile de mettre le doigt sur une version définitive, car il existe de nombreuses variantes. Cependant, ce qui est intéressant à propos du "Petit Chaperon rouge", c'est qu'il y a une fin très horrible dans de nombreuses versions : le loup mange la grand-mère et se déguise en elle pour amener le Petit Chaperon rouge à s'approcher suffisamment près pour qu'il la mange aussi.
Ce n'est qu'à l'approche d'un bûcheron qu'il sort de son lit et se fait tuer ou s'enfuit, selon la version que vous lisez. Aujourd'hui, nous allons nous pencher un peu plus sur l'histoire du petit chaperon rouge et sur ce qui la rend différente.
L'histoire du Petit Chaperon Rouge
Pour résumer brièvement l'histoire de ce conte, dans la tradition orale française du XVIIe siècle, "Le petit chaperon rouge" et le loup qui l'accompagne étaient deux histoires distinctes.
"Le petit chaperon rouge était un petit conte raconté aux enfants, ce qui explique le titre complet de la version du 17e siècle de Charles Perrault : "Le petit chaperon rouge, ou La méprise du loup".
Dans cette partie de la France, le loup était une personne et non un animal. Il y avait aussi l'histoire du loup-garou, qui résultait de la morsure d'un loup-garou par un mortel et de sa transformation en loup-garou.
C'est le cas de François Villon, largement considéré comme le plus grand poète français du XVe siècle.
L'histoire raconte qu'après avoir été arrêté et jeté en prison pour avoir volé dans une église, il a tenté de s'échapper en grimpant par la fenêtre de sa cellule ; les gardes l'ont entendu essayer de descendre les murs et l'ont abattu à coups de flèches.
Villon est censé revenir quelque temps plus tard, mais non seulement il a échappé à la prison, mais il s'est également rétabli après avoir été abattu par des archers à plusieurs reprises !
Ce n'est qu'à ce moment-là qu'ils se rendent compte que ce n'est pas Villon qui est passé par la fenêtre, mais un loup-garou qui a pris la forme de Villon.
La légende va encore plus loin : selon l'érudit Jack London (1972), on disait que le loup-garou de Villon parcourait les rues de Paris la nuit, se mêlant aux bagarres et tuant des gens.
Bien que tout cela soit impossible à prouver, cela n'en reste pas moins intéressant et a un rôle à jouer dans l'intrigue du Petit Chaperon Rouge et de son histoire orale.
Une histoire de petit chaperon rouge avec une touche d'originalité
Ainsi, Perrault a repris des éléments du petit chaperon rouge et du loup, et le loup a également des motivations très différentes selon ses apparitions : dans certains récits (dont celui de Charles Perrault), il dévore la grand-mère parce qu'elle refuse de lui donner de la nourriture.
Dans d'autres, il le fait par pure méchanceté ou sans aucune raison, tandis que dans d'autres versions, le loup ne fait qu'effrayer la grand-mère à mort.
Il y a eu de nombreuses interprétations différentes de cette histoire, y compris celles sur le thème de la "Belle au bois dormant".
Dans certaines versions, comme celle du "Petit Chaperon rouge aux cheveux d'or", elle est plus un antagoniste qu'une héroïne : elle est dépeinte comme vaniteuse et désobéissante à sa grand-mère.
Lorsqu'elle rencontre un étranger dans les bois, celui-ci s'avère être un prince qu'une méchante fée a magiquement transformé en cette forme et qu'elle a envoyé en exil parce qu'il ne voulait pas l'épouser.
La jeune fille l'aide à échapper à sa punition, mais seulement après qu'il ait promis de l'épouser immédiatement et de la ramener avec lui à la maison. Bien que toutes ces histoires puissent sembler modernes à première vue, elles sont beaucoup plus anciennes : elles ont toutes été écrites au XIXe siècle, entre 1812 et 1861.
La version la plus célèbre du Petit Chaperon Rouge est probablement celle de Charles Perrault, publiée en 1697 dans son livre "Histoires ou Contes du temps passé, Avec des moralités". C'est cette version qui a influencé de nombreuses adaptations ultérieures de l'histoire.
Il est intéressant de voir comment une version principale s'est imposée, qui a fini par devenir celle que nous connaissons tous aujourd'hui, popularisée par la culture pop et des choses comme Disney.
En conclusion, il est important de comprendre comment les histoires évoluent au fil du temps pour s'adapter au public. Comment savoir quand il faut accepter un conte pour ce qu'il est vraiment et se demander pourquoi il a été raconté ? Même depuis le 20e siècle, il y a eu de multiples adaptations de l'histoire, encore et encore.
Cependant, le conte traditionnel est toujours d'actualité : le petit chaperon rouge retrouve sa grand-mère, dévorée par le loup, et se fait piéger pour se rapprocher de lui.
Le bûcheron arrive avant qu'il ne puisse la manger et finit par tuer le loup. Si l'on prend cette version et que l'on regarde toutes les itérations précédentes, on peut voir combien de fois une histoire peut être modifiée.
Cette observation nous aide à développer notre esprit critique tout en explorant différents textes pour comprendre leur influence sur nous.
L'examen des différentes formes d'une histoire séculaire nous aide à comprendre les différents publics auxquels cette histoire s'est adressée et les raisons pour lesquelles elle a été écrite de cette manière.