[Recette] Lait de Dattes

assalâmu ‘alaykum

lait de datte

~ Lait de datte ~

Boisson énergétique pour bien profiter de ces 10 derniers du mois de Ramadan en pleine forme in sha Allah.

À boire pour le sahour & l’iftar
1 verre de lait animal ou végétal
3 dattes
1 cuillère à café de miel
1 blanc d’oeuf (facultatif)
Mixez le tout

🥛 ce délicieux lait de datte apaise la soif et donne de l’énergie.

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Remède efficace contre la fatigue causée par certains travaux difficiles

assalâmu ‘alaykum

dhikr

La preuve réside dans le Hadith suivant :

Ali radhiAllahu ‘anhu Rapporte que sa femme Fatima radhiAllahu ‘anha s’est plainte de la fatigue causée par le travail du grain (dans une version du Hadith il est mentionnée que cette tâche ménagère lui avait fait des marques au niveau des mains et les avait abimée et que cela avait provoqué chez elle des douleurs au niveau du cou ou du haut de la poitrine) et elle entendit qu’on avait donné au prophète un servant, c’est pourquoi elle alla le voir pour qu’il lui en accorde un (afin de l’aider dans ses travaux), mais il ne répondit pas à sa demande.
Elle se rendit donc chez Aicha radhiAllahu ‘anha qui rapporta cela au prophète qui vint nous voir alors que nous étions couchés. Nous nous apprêtions à nous lever mais il nous dit :  » Restez où vous êtes, Vous indiquerais-je ce qui est meilleur que ce que vous m’avez demandé ? Lorsque vous aller vous coucher, dites :

Allahou Akbar 34 fois, Al Hamdulilah 33 fois et Soubhanallah 33 fois.

Cela est meilleur que ce que vous m’avez demandé. »

Parmi les Fawaîd de ce Hadith

Le Hadith est authentique il est notamment rapporté par Bukhari et Muslim.

Il est recommandé de dire avant de dormir Allahou Akbar 34 fois, Al Hamdulilah 33 Fois et enfin Soubhannallah 33 fois.

Les savants ont notamment déduit de ce Hadith que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir à des effets considérables sur le cœur (Quiétude…) mais également sur le corps, ce dhikr contient donc de nombreuses vertus.

Certains savants comme Sheikh Al Islam Ibn Taymiya affirment que réciter régulièrement ce Dhikr avant de dormir permet à la femme de ne pas ressentir la fatigue causer par les taches ménagères quotidiennes du jour. Moulla Ali Qâri est du même avis puisqu’il a mentionné que ce Hadith démontre que réciter ce Dhikr avant de dormir permet d’enlever la fatigue et les douleurs causer par le travail.

Ibn Hajar à quant à lui déclaré que même si la personne peut ressentir une (petite) fatigue cela ne la nuira pas et que réciter de manière régulière ce Dhikr avant de dormir lui permettra de supporter les nombreuses tâches ménagères et de supporter leur difficulté. Selon lui ce Hadith prouve également que la force (et la capacité de résistance physique) qu’on acquiert après avoir lu ce tasbih est meilleure que ce qu’un serviteur acquerrait s’il faisait nos travaux.

Concernant ce Hadith Sheikh Ibn Baz a quant à lui déclaré, ceci prouve que nous devons nous aider du rappel d’Allah dans tout chose.

Le Muhadith de médine le Sheikh Abdelmouhssine Al Abbad , explique que les avantages et mérites que contient ce rappel dans l’au-Delà sont bien meilleurs que le service rendu par un serviteur dans ce bas monde et que prononcer de manière régulière ce Dhikr avant de dormir apporte force et vitalité au corps, ce qui permet de se passer de l’aide d’un servant.

Donc ces invocations permettent à la femme prononçant de manière régulière ses invocations de lutter contre la fatigue causée par les tâches ménagères quotidienne.

Bien que le discours était plus orienté vers la femme, il convient de noter que ce que nous avons mentionné comme vertus et mérites de ce Dhikr concerne également l’homme, c’est à dire que cela va l’aider à supporter et combattre la fatigue que peut provoquer le travail difficile ou la recherche de la science.

La preuve démontrant que cela concerne aussi les hommes réside notamment dans une des versions de ce Hadith dans laquelle ‘Ali déclare radhiAllahu ‘anhu :

« Depuis que le Prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) nous a enseigné (cette invocation), nous ne l’avons jamais délaissée. Même à la campagne de Siffîne, je l’ai lu quand j’ai eu le temps dans la dernière partie de la nuit. »

Le Sheikh Abdurazaq Ibn Abdel Mouhssine Al Abbad mentionne : « Et les savants se sont appuyés sur ce Hadith pour affirmer que parmi les nombreux mérites et vertus du rappel d’Allah il y a le fait qu’Allah octroie au corps de celui qui fait souvent son rappel force, santé et vitalité. Et Ibn l-Qayim a dit à ce sujet :  » Allah octroie à celui qui fait régulièrement son rappel une force lui permettant de réaliser certains travaux qu’il n’aurait pas pu réaliser sans. Et j’ai vue chez Sheikh Al Islam Ibn Taymiya (grâce au rappel d’Allah) une force et capacité physique surprenante dans sa marche, lorsqu’il parlait et lorsqu’il écrivait « .

 

Sharh sunane d’At-tirmidhi k7 375 a partir de 55 min 17 sec environs et Sharh Sunane Abi Dawud à partir de K7362 16 min 02 environs du Sheikh Abdul Mouhssine Al Abbad, Fiqhou l-Adi’yat wal Adhakar Vol 3 d’Abdurazaq fils du Sheikh Al Abbad, Al-Wabil As-swayib d’ibn l-Qayim.

 

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[Sunnah] Consommer des dattes

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Il est méritoire de manger des dattes au sahour ◀

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Quel bon sahour pour le croyant sont les dattes ».

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2345 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان فقال: هلم إلى الغذاء المبارك

(رواه أبو داود و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٠٦٧)

 Il est préférable de rompre par des dattes

 D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) rompait son jeûne avant de prier (*) en mangeant des rutabs (رطب – dattes fraîches), si ce n’était pas avec des dattes fraîches alors avec des dattes sèches et si ce n’était pas avec des dattes sèches alors avec quelques gorgées d’eau ».

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2356 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء

(رواه أبو داود في سننه رقم ٢٣٥٦ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)


Respecte tes voisins !

assalâmu ‘alaykum

On voit de + en + de lettres / témoignages de personnes en colère car il y a trop d’abus et de nuisances à partir du Maghreb jusqu’à très tard après tarawih ….

Nous aimerions juste rappeler qu’il est important d’avoir un bon comportement encore plus pendant ce mois béni in sha Allah !

Qu’Allah nous réforme et améliore nos comportements

Mention spéciale pour l’auteur de cette infographie ~ qu’Allah vous en récompense grandement !

 

~ Le bon voisinage rend la vie agréable ~

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[Rappel] La musulmane est modérée dans sa boisson et son manger

assalâmu ‘alaykum

La musulmane est modérée dans sa boisson et son manger

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La musulmane tient constamment à ce que son corps soit sain, solide et énergique, loin de l’obésité et du ramollissement des muscles.

Pour atteindre cet objectif, elle s’abstient de manger avec avidité ou intempérance, et doit se contenter de consommer ce qui lui permet de conserver la santé, l’énergie et l’aptitude physique de son corps.

En suivant ce régime, elle applique les directives de l’islam qui recommande la modération en matière de nourriture et de boisson.

Allah ‘azawjel dit (traduction rapprochée) :

 « ….. Et mangez et buvez, mais n’outrepassez pas les justes limites car Allah n’aime pas ceux qui les outrepassent. » S.7 v.31.

 Le Messager d’Allah :bism2-1fee32: a dit :

 « le pire récipient que l’homme puisse remplir est son estomac. Si toutefois, il éprouve le besoin de le faire, qu’il consacre un tiers pour la nourriture, un tiers pour l’eau et un tiers pour sa respiration. » Rapporté par At Tirmidhi dans al Jami’ as-sahih.

On rapporte à ce même sujet que ‘Umar ibn Al Khattab a dit :

« gardez vous de remplir le ventre en mangeant ou en buvant ! Cela corrompt le corps, cause les maladies et entraine la paresse quant à l’accomplissement de la prière. Tachez plutôt de manger et de boire avec modération ; cela est bénéfique pour le corps et loin de l’excès. Certes, Allah n’aime pas trop l’obèse ventru car l’homme ne sombre dans la perdition que lorsqu’il s’occupe des ses concupiscences au détriment de sa religion. »

Il est évident qu’une musulmane s’abstienne de consommer tout produit narcotique illicite.

Mais pour mieux entretenir sa bonne santé, elle évite même l’accoutumance aux excitants.

Elle évite aussi un bon nombre de mauvaises habitudes propres aux sociétés non musulmanes et qui ont, hélas, envahi notre société, et dont notamment les veillées insignifiantes que certains occupent par la distraction et le passe-temps.

Elle s’endort tôt pour se lever tôt et entreprendre ses activités quotidiennes.

En s’astreignant à ce régime sain et naturel, elle se sentira toujours dotée d’énergie, de force et de vivacité.

Elle accomplira ses obligations et ses taches ménagères avec spontanéité et efficacité, car aucune mauvaise habitude n’aura exténué ses forces ou diminué son énergie.

Elle sait que le Prophète :bism2-1fee32: a indiqué qu’un croyant fort est meilleur et plus aimé d’Allah qu’un croyant faible ; d’où sa persévérance à suivre un mode de vie salubre.

Retranscription du chapitre 2 du livre « la personnalité de la musulmane » de Al Hachimi. par Oum Maryam wa AbdAllah.

Dr. Mohammed Ali Al-Hachimi

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Source :

* copié du site http://naturelletoutsimplement.eklablog.com/
* crédit photo : google